sábado 28 de febrero de 2009

Ciudadano Kane (1941)

Ciudadano Kane esa gran obra maestra del cine, ganadora de un Oscar al mejor Guión, fue la primera película que inauguro una serie de nuevas definiones que pronto se impondrían a nivel mundial en el mismo, seguramente sin ella, el audiovisual nunca hubiera sido lo mismo.

Todo empezó cuando la RKO ofrece libertad a Orson Welles para realizar su película soñada, el gran niño prodigio de la radio logra al fin lo que estaba buscando y decide inspirarse en la vida de “William Randolph Heart” para realizar su aclamado proyecto. “Rosebud”, se convierte así en ese gran misterio que acompaña al film durante todo su metraje y el cual nadie lograra explicar, ni siquiera el propio espectador será capaz de ello, lógicamente vemos que es un trineo, pero, ¿que significado tiene?, muy probablemente sea el emblema de seguridad, esperanza e inocencia del propio Kane, durante su infancia, algo claramente perdido.



Nos encontramos por lo tanto ante un film que gira en un entorno con estructura circular, el misterio suma cada vez mas profundidad, empezando con un noticiario que explica la vida y muerte del propio Kane dándonos a conocer toda su trayectoria, y orientándoos además y medida que el guión omite el tiempo (por primera vez en cine), mediante de flashbacks los argumentos de quienes lo conocieron. Para mantener este curioso misterio encontramos un periodista que investiga el significado de la palabra “Rosebud” y quien mantiene durante toda la película su rostro a oscuras, se dice que esto fue claramente una burla por parte de Welles al periodismo sin rostro de Henry Luce quien utilizaba dicha excusa en su revista Times.
Pero Ciudadano Kane es especial, no solo por su utilización durante todo el film de los contrapicados para engrandecer a los personajes sino de una serie de revolucionarias imposiciones que marcaron un antes y un después en la historia cinematográfica, y es por ello que debemos hacer un repaso de todas sus cualidades, por ejemplo uno de los puntos clave es sin duda alguna la utilización de la profundidad de campo, la cual nos permite contemplar la escena completamente enfocada de principio a fin de la escena, y ello además no es impedimento alguno para sorprendernos con una serie de ilusiones ópticas dignas del mismísimo David Copperfield. Por un lado encontramos la escena en la que Kane renuncia al control de su imperio en la oficina de Thatcher, detrás de el nos podemos fijar en unos ventanales a priori del mismo tamaño que Kane e incluso algo inferiores, pero a medida que este se acerca a ellos contemplamos su verdadera escala muy por encima de Kane quedando este totalmente empequeñecido frente a ellas, claramente se utiliza para insinuar la perdida de todo su poder. La misma situación podemos volver a ver en la escena de la chimenea de Xanadhú. Otra de las curiosidades y avances que impuso esta película fueron los techos visibles para el espectador, por primera en el cine, todo un reto que cuajo completamente. Y lo mismo sucede con el salto del tiempo entre las palabras de Thatcher, desde aquel “feliz navidad” hasta “y en este tu 25 cumpleaños..” han pasado nada menos que dos décadas en un montaje soberbio. Apreciaremos también el paso de un escenario en maqueta a uno real, por ejemplo en la escena del club cuando la cámara desciende desde el techo atravesando un cartel y termina descubriéndonos a Susan Alexa Kane, todo el techo del club es maqueta y el escenario de Susan real. Como curiosidad y por otro lado encontramos el mobiliario que en determinadas ocasiones se mueve con absoluta libertad, se puede apreciar en la escena de la cabaña en colorado, la cámara se mueve desde una ventana hasta una mesa donde la madre de Kane firma unos papeles. A priori veremos como mientras se mueve la madre también lo hace la mesa, claramente un sombrero no puede evita temblar por culpa del movimiento. Tras firmar los papeles la cámara se mueve de nuevo siguiendo nuevamente a la madre de Kane, si prestamos atención, nos daremos cuentas que estamos en el mismo lugar donde antes estaba la mesa. Y no es la única escena, también lo veremos cuando Bernstein se siente en su escritorio, se valla, y cuando vuelva para contemplar el retrato de Kane, el escritorio ha desaparecido misteriosamente.

El film cubre un amplio rango informativo y nos lleva desde el auge de la prensa barata pasando por la guerra hispano americana (provocada por Heart), el poder de los políticos, el auge del fascismo, el crecimiento del periodismo rosa y aprovechando todo esto hace un repaso además a la vida de Kane, inventado la prensa popular, un repaso a su matrimonio, desde los hermosos primeros instantes hasta un excelente montaje de desayunos cada vez más fríos y distantes, la historia de su noviazgo con Susan Alexander y su desastrosa carrera periodística y el declive como señor Xanadú. Es tal el repaso que hace de la historia que como curiosidad nos lleva a la época prehistórica, y es que uno de los puntos más curiosos es al principio del noticiario Xanadhú “en la costa desértica de Florida”, podemos apreciar como esa costa desértica no es para nada desértica y en la escena del picnic veremos un metraje real de fondo de la RKO donde incluso aparece un terodáctilo moviendo sus alas.

Y la gran sorpresa es que no hay ni una sola escena de masas a lo largo de la película, son los sonidos quienes hacen el resto, por ejemplo, al principio del noticiario se intercalan imágenes de metraje descartado de un mitin político con un contraplano de un hombre hablando. Posteriormente Kane habla en un gigantesco mitin donde si nos fijamos apreciaremos que este y los otros actores son reales pero el publico es una miniatura con luces parpadeantes que sugieren movimiento.¿Sorprendido?, pues compruébalo..
Y que decir de Orson Welles quien además de dirigir interpreta a Kane desde la edad de los 25 hasta su lecho de muerte, contemplando así a un hombre cada vez más preso de sus propias necesidades.

¿Qué quieres transmitirnos el film?, muy probablemente quiera mostrarnos como nuestras vidas permanecen en la memoria de otros tras la muerte a pesar de nuestras acciones y como esos recuerdos chocan contra las propias paredes que nosotros mismos hemos creado formando algo completamente distinto.

REPORTAJE: OLIVER MUÑOZ

jueves 27 de noviembre de 2008

El Odio (1995), analizada

Dirigida por Mathieu Kassovitz de origen francés al igual que la película, se estreno en 1995, y se presento como un estudio sociológico que quiere mostrar la realidad de los suburbios de París. Por ello se ha escogido a tres jóvenes protagonistas con ciertos rasgos característicos como son, un judío, un árabe y un hombre de raza negra.



Principio de El Odio

La película ha sido rodada en blanco y negro, muy probablemente para transmitir esa sensación de frialdad en la sangre que llevan estas personas o que rodean y acompañan estas zonas bajas de París, convirtiéndose así en una clara reflexión hacia una situación política, económica e incluso social y de marginación que acompaña a todos estos jóvenes de la calle. Es por ello que la primera secuencia del film nos muestra a un hombre cayendo al vació desde un alto piso y pensando en todo momento, “hasta ahora todo va bien”, clara imagen en la que su director logra describir esa sensación de vértigo y falta de un camino a seguir con la que se topan todos estos jóvenes marginales. Sus habitantes se enfrentan por lo tanto al racismo, la discriminación y el paro tal y como se puede contemplar en la película.


Seguiremos las andanzas de tres personajes que juntos forman un pequeño triangulo de alianza, cada uno con su punto clave en la película, Vinz es el extremo de la maldad, Said el intermedio quien se deja arrastrar por las masas en una dirección y en otra y Hubert podría considerarse como el “bueno”, el único consciente y quien realmente quiere alejarse de aquel terrorífico lugar lo mas rápido posible y desaparecer entre las sombras sin ser visto. Pero aquí surge la pregunta del millón, ¿quién disparara primero el arma, quien no tiene intención alguna de hacerlo o el único y deseoso ser con ansias extremas de saborear sangre a toda costa?. No lo descubriremos hasta que llegue el punto cumbre del film y es más que probable que nos llevemos una pequeña e impresionante sorpresa.

Por lo tanto se nos presentan una cuadrilla de personajes que se queja del mundo en el que viven y no dejan que nadie más entre en su circulo manchado, ni siquiera el policía que trata de ayudarles y salvarles la cabeza en más de una ocasión. Destacara por encima de todos Vinz siempre ansioso por "restablecer el equilibrio", siempre deseoso de acabar con la vida de un policía en el caso que uno de sus amigos muera y quien parece desear que esto suceda, sin caer en la cuenta que él solo no es nadie ni siquiera tiene la capacidad de hacer ni deshacer nada , ya que el mundo que el cree que es suyo realmente no lo es.

Durante la proyección es más que probable que nos llame la atención la utilización de la profundidad de campo, la cual casi siempre nos dejara apreciar un cielo completamente blanco, quemado para ser exactos y que tratara de transmitirnos el desastre originado por esta sociedad marginal.

Por lo tanto encontraremos la cámara casi siempre situada al mismo nivel visual del ojo de los protagonistas, lo que puede considerarse privilegiado para el espectador ya que ayuda de manera subjetiva a acercarnos más y profundizar así en una historia que se presenta tan cruda como real. Tan solo queda mencionar que tanto el director como sus protagonistas convivieron durante dos meses en el mismo barrio que se rodó la película, fusionándose con sus gentes para acercarnos después con la máxima claridad dicha realidad lo más fielmente posible a la gran pantalla.

REPORTAJE: OLIVER MUÑOZ

Vivir Rodando (1995), analizada

Nos encontramos ante la segunda película de DiCillo el cual recibió buenas criticas por la misma, fue también su iniciación en el cine independiente, barajando además un presupuesto mínimo logró actores y actrices suficientes para llevar a cabo el proyecto los cuales trabajaron prácticamente de manera gratuita durante todo el rodaje, por suerte eran amigos del director.




“Living in Oblivión”, o lo que es lo mismo “Vivir Rodando” fue estrenado en 1995 y a su vez calificada como comedia negra, no a falta de razones puesto que nos propone un extraño humor solo apto para amantes de lo oscuro. Entre los actores participantes en el proyecto encontramos a Steve Buscemi el cual interpreta a "Nick", un director enloquecido, por otro lado, Dermot Mulroney, el director de fotografía y James LeGros entre otros tantos, el cual representa a la estrella que sabotea poco a poco el rodaje con sus pequeños caprichos capaces de destrozar toda una secuencia cinematográfica. Todo apunta a que este ultimo es una pequeña parodia de las experiencias vividas del director Dicillo junto a Brad Pitt, aunque como era de esperar este siempre lo ha negado, al menos ante la cámara.


Una de las principales características de este film es sin duda alguna el contemplar la curiosa y más que interesante utilización del color durante toda la película y es que se llegan a distinguir tres campos que poco a poco se van ampliado, estos campos diferenciadores del color y a los cuales debemos prestar especial atención son, lo soñado y lo real, lo filmado y lo que esta por filmar, y un breve paseo entre el color y el blanco y negro o lo que es lo mismo en alguna secuencia la representación de la historia del cine. Remarco que debemos prestar especial atención a dicho rasgo ya que solo nos daremos cuenta si estamos atentos a ello, muchos de quienes han visualizado la película pensaron haber visto una película en color al terminar su visionado y no fue hasta que alguien les dijo lo contrario cuando se dieron cuenta de ello, y es que veremos como al iniciarse la película, esta se nos presentara en un total blanco y negro que distinguirá momentos de rodaje con momentos reales, según avanza el film este ira dando paso y adquiriendo más y más intensidad e importancia al color hasta llegar a su máxima expresión al final de la película.

Es más que probable que el primer cuarto de hora pueda poner a prueba nuestra paciencia y es que la película flojea bastante y tarda en tomar interés, aunque quizá y mirándolo desde otro punto quiera transmitirnos esa sensación sobre el tema que trata, “El aburrimiento y cansancio físico que produce crear una película, hasta el punto de darse por vencido en ocasiones”, o lo que es lo mismo, nos muestra la realización de una película desde dentro de otra. Finalmente tendremos la sensación de percibir un leve mensaje que nos dice “no debemos rendirnos sean cuales sean los motivos ante nuestros proyectos ya que tarde o temprano aparecerá la solución y nos llevara al éxito culminante”. Un film más que interesante sobre todo por su utilización del color.

REPORTAJE: OLIVER MUÑOZ

miércoles 26 de noviembre de 2008

Cinema Pardiso (1988), analizada

Curioso e interesante film que homenajea el largo recorrido del cine a la vez que cuenta la vida del mismísimo director que dirige esta película, Giuseppe Tornatore, retratando a su vez la Italia de la posguerra.



trailer en inglés

Sin duda alguna nos encontramos ante una reflexión sobre la fuerza de voluntad humana, es por ello que vemos a un Totó protagonista que evoluciona y madura a medida que logra sus objetivos. Vemos por lo tanto que desde niño, siempre se muestra curioso, audaz e incluso persistente en lo que quiere, así pues y durante la adolescencia veremos como se estrechan los lazos con su fiel amigo Alfredo al lado del cual crecerá y aprenderá las diferentes técnicas de proyección a pesar de las negativas arrastradas de su madre y que siempre le han rodeado. La insistencia es la clave de la película ya que es lo único que mantendrá activa la fuerza de voluntad de Totó que nunca dejara de lado. Y así poco a poco veremos como este terminara por convertirse en un hombre hecho y derecho, pero que traerá consigo la tristeza y el silencio debido a un pasado aun sin resolver, representando pues la necesidad de corregir nuestro pasado el cual tenemos la oportunidad de cerrar correctamente. Curiosamente Totó nos muestra su vida a través del cine con el cual se identifica y con el que disfruta viviendo en un mundo en el que es capaz de dirigir y cambiar aquello en lo que en su vida real no tiene control alguno es un curioso parentesco digno de análisis que va muy bien con el desarrollo de la película y es por ello que podemos observar como al igual que nuestro protagonista, el cine, sus imágenes el sonido y la censura siguen un rumbo evolutivo y cambiante, hablándonos por lo tanto del proceso de transformación que todo ser humano necesita para lograr así sus objetivos.

Pero lógicamente no todo se centra en la evolución del cine y la insistencia, también hace especial hincapié en la necesidad de unidad del ser humano, representado en la pelicula por el cine y en el cual podemos apreciar como en un principio y como gracias a el todas las emociones, capacidades y deseos afloran en un espacio de reunión donde pueblo tiene la voz y la gente comparte sus emociones, en definitiva un lugar donde todo el mundo tiene la posibilidad de expresarse. Veremos por lo tanto como cuanto más tiempo pasa más se ira separando el pueblo y como al perder el cine importancia el pueblo llega a un punto en el que todos los ciudadanos del poblado apenas se hablan entre ellos. El film trata de transmitirnos la necesidad de mantener este espacio como uno de los pocos lugares en los cuales el ser humano aun puede relacionarse con el resto, donde todos y cada uno de nosotros podemos reunirnos para ver películas y compartir así diferentes historias, es una costumbre que no se puede perder.

Otro de los puntos en los que también se puede hacer especial hincapié es en otros códigos visuales de menor importancia como por ejemplo al inicio del film en el cual durante un retroceso de zoom vemos una barrera que separa la libertad del acomodamiento, esto dará paso a una llamada telefónica de una madre con su hijo mientras contemplamos unos limones sobre la mesa, curiosa sensación de amarga llamada la que nos quieren transmitir. Aunque aquí no termina todo lógicamente el largometraje esta repleto de un sinfín de pequeños códigos los cuales debemos prestar especial atención si queremos descifrar, por ejemplo vemos un momento en el que el joven Totó lee la carta de su amada donde se habla de las dificultades que deben afrontar para volver a verse, observaremos a un Totó apoyado al borde del mar con un ancla clavado en el suelo junto a el, dándonos a entender la necesidad de este por salir pero su imposibilidad ante un anclaje que no le deja escapar. Lo mismo ocurrirá después al hablar con Alfredo en primeros planos veremos el mar tras el pero en planos enteros siempre habrá un ancla. Y que decir de la escena del incendio curiosamente después de saltarse las normas sobre la continuidad de la proyección el cine se quema, lógicamente Alfredo estaba jugando con fuego y se quemo al proyectar las imágenes para que el pueblo las pudiera contemplar.

El film esta caracterizado además según las clases, por ejemplo la gente del pueblo siempre vestirá con pantalón oscuro y camisa blanca mientras los ricos cubren sus cuerpos con elegantes trajes y los curas utilizan su sotana, por el contrario Totó siempre vestirá con ropa humilde aunque al crecer y lograr su “objetivo” utilizara una más elegante, siempre limpio y bien vestido.

Para finalizar, nos encontramos ante un montaje al corte el cual se ha visto obligado a ser reducido en algo más de 30 minutos debido a su bajo éxito durante su estreno en Italia por aquel 1988, lo que le llevo de tener una duración de 155 minutos a durar 123 minutos, en la actualidad se puede encontrar en DVD la versión del director de una duración aproximada de 175 minutos.

Un film más que interesante y digno de analizar en cuanto a simbolismos cinematográficos ya que es de fácil entendimiento, muy recomendable.

REPORTAJE: OLIVER MUÑOZ

La Pasión de Juana de Arco (1928)

Me encuentro ante un film que apenas ocasión de visionar a excepción de algunos pequeños fragmentos que por suerte han llegado a mis manos de casualidad, y es que no es nada fácil hacerse con esta película en la actualidad ya que prácticamente esta desaparecida y es que como si estuviese maldita en este sentido debemos saber que durante décadas se pensó que la película original había desaparecido en un incendio, pero en fue curiosamente en 1981 cuando sería encontrada, milagrosamente, en una institución mental noruega. A pesar de todo y lo poco que he podido ver sobre ella tratare de hacer una critica lo más extensa e interesante posible ya que creo que merece una digna mención ante todo por sus excelentes cualidades. Me refiero como no a “La Pasión de Juana de Arco” estrenada en 1928, la cual nos sitúa frente a un fiel relato del proceso que llevo a este conocido personaje a la hoguera.



Considerada como una de las grandes obras maestras del cine mudo la cual estuvo dirigida por el danés Carl Th. Dreyer quien logro su culminación como director con esta gran producción puesto que por primera vez se logra transmitir al público desde el primer instante el dramatismo que sufre Juana de Arco ante la iglesia, apreciándose durante toda la proyección una grandisima e impresionante utilización de los primeros planos que apenas dejan espacio para mostrar el sencillo escenario que rodean la acción y los cuales nos centran totalmente en las emociones de la actriz que nos acerca por lo tanto más aún a sus sentimientos más profundos. Se logra por lo tanto ofrecer al cine una soberbia actuación nunca antes vista y la cual puede apreciarse durante todo el desarrollo del film otorgando a la protagonista una apariencia terriblemente espiritual gracias ante todo a su profunda mirada y sobresaliente actuación, en simples palabras como si el mismísimo dios se hubiese aparecido ante ella, sin duda alguna se trata de conmover al espectador desde el primer instante, mostrando tanto el carácter como el espíritu de la época.

Curiosamente el papel de Juana de Arco fue interpretado por la actriz Renée Jeanne Falconetti, quien se embarcaría con “La pasión de Juana de Arco” en su primer y último film, ya que a partir de entonces terminaría por abandonar el cine de manera definitiva, algo que nunca entendió el gran público debido como no, a su gran actuación quien trajo consigo una increíble explosión de sentimientos como son el miedo, la sorpresa, el asombro, la incomprensión, etc, hacia las interpretaciones de su amada iglesia y contemplando a su vez el terror provocado por la misma quien asentada en su renuncia a dejar de ser Juana de Arco defiende sus convicciones hasta la muerte ya que son las únicas que dan sentido a su vida. Renée Maria Falconetti, pareció morir de verdad en el film cuando las llamas la envolvieron durante los larguisimos segundos cinematográficos. Nos encontramos ante un film lento con nada menos que 110 minutos de metraje, pero que sin duda alguna logra marcar un antes y un después en la interpretación emocional siendo esta época en la cual Carl Th. Dreyer y Renée Jeanne Falconetti convencen al mundo de que el cine puede convertirse en arte y es que por primera vez se pretendió expresar el triunfo del alma sobre la muerte.

REPORTAJE: OLIVER MUÑOZ

domingo 23 de noviembre de 2008

Nanook el Esquimal, analizada

Nos encontramos frente al primer documental en blanco y negro y completamente mudo de la historia del cine, su nombre, Nanook of the north o traducido al castellano, Nanook del Norte y más vagamente traducido al español como Nanook el Esquimal. Fue proyectado en 1922 y estuvo dirigido por Robert Flaherty, excelente fotógrafo de la época. Antes de la aparición de Nanook tan solo existían reportajes que mostraban bellas imágenes de paisajes o paisajes desconocidos, pero no fueron considerados como documentales por no proporcionar ningún tipo de emoción al espectador. Nanook es un documental que respeta la realidad aunque con algún que otro añadido ficticio para atraer y no desviar el interés del público.



Muestra de Nanook el Esquimal

El rodaje de Nanook fue de lo más complejo, Robert Flaherty paso dos largos años y medio de su vida, sin guión alguno y tan solo con las notas de su bloc conviviendo en la Bahía de Hudson junto con un gran cazador de la tribu Itivimuit y su familia. Antes de convivir con los mismos ya había trabajado en la zona con anterioridad rodando más de 10 000 metros de película que por desgracia se perderían en un descuidado incendio. El accidente, no obstante, no le contrarió mucho, puesto que no estaba del todo satisfecho con el trabajo realizado.

Según Flatherty sus intenciones eran la de "mostrar el antiguo carácter majestuoso de estas personas mientras ello aún fuera posible, antes de que el hombre blanco destruyera no sólo su cultura, sino también el pueblo mismo", y así lo hizo invito al mundo a contemplar un documental que “hablaba” sobre la realidad en la vida de los esquimales como pocas veces se había hecho antes, mostrando un modo de vida completamente diferente al suyo. Que decir que no puedo ni siquiera imaginar como serían las primeras impresiones de los espectadores durante las proyecciones de dicho reportaje al observar con atención el otro lado de su mundo conocido, la cara oscura, o el denominado mundo desconocido de la civilización. No podremos desviar nuestra atención ya que desde un primer instante logra captar la atención del espectador con una sencilla introducción, un inicial espectáculo humorístico que sorprende y que logra que no pierdas el interés en ningún instante, veremos como Nanook transporta a toda su familia incluido el perro-lobo en la pequeña embarcación, familiarizándonos así por completo con ellos desde un principio. El documental nos muestra planos generales para mostrar el paisaje, y primeros planos para hablar de los protagonistas y lograr así un mayor acercamiento al espectador, también se utilizan planos picados y contrapicados además de panorámicas que mostraran bellos paisajes, pero que ante todo definirán el hielo.

Cuando en un principio hemos hablado sobre elementos de ficción incluidos en el documental nos referimos a por ejemplo la creación de un iglú con características especiales para el rodaje del documental, este se encontraba partido a la mitad y preparado para facilitar así el rodaje del mismo. Por otro lado se nos presenta a una serie de personajes como héroes desde un principio a los cuales siempre les ocurrirá algo rodeados de suspense y desde luego con final feliz. Mucho se ha escuchado sobre Nyla como por ejemplo que no era la esposa del cazador sino que era la amante esquimal de Flaherty, más guapa y bella que la verdadera esposa de Nanook. Pero no por ello deja de ser un documental, que no critica ni cuestiona nada, tan solo muestra al espectador la vida real y las dificultades de los esquimales para convivir con un mundo helado.

Dos años después del rodaje Nanook muere de inanición. Flatherty por su parte apenas logra crear un mínimo interés en Estados Unidos con el mismo, y es sólo tras su éxito en Europa, gracias a la distribuidora Pathé, cuando alcanza su reputada notoriedad.

REPORTAJE: OLIVER MUÑOZ

viernes 21 de noviembre de 2008

Asalto y robo de un tren (1903), Análizada

Edwin S.Porter escribe y dirige la que sería la primera película del genero Western de la historia, rodada en Estados Unidos en los estudios de Thomas Alva Edison y con tan solo once minutos de duración fue capaz de influir en el cine lo suficiente como para cambiar su desarrollo.



Por un lado innovo con el género, el Western desconocido hasta la fecha y que sería muy popular años más tarde, por otro lado, el rodaje, variable en escenarios y lugares que uniéndose finalmente en un montaje creaban una historia narrativa coherente algo que sin duda marcaría la evolución del cine naciendo desde entonces otro gran factor como era el montaje de cine. “Asalto y robo a un tren”, contaba con tan solo doce planos durante todo su desarrollo que unidos daban como resultado una historia completa y coherente creando además una tensión dramática nunca antes vista en el cine. Empezamos también a apreciar el Racor entre planos y secuencias como se puede ver en la huida del tren, los bandidos salen por la izquierda y entran por la derecha en el siguiente cuadro. También tendremos la oportunidad de comprobar la inserción de escenas con historias paralelas y por último y uno de los puntos más interesantes e importantes, la inclusión de las imágenes exteriores en movimiento a través de las ventanas ofreciéndonos una sensación de movimiento interior sin precedentes en aquellos años, y lo que fue una nueva revolución.

Este film incluyo además una de las escenas probablemente más polémicas de aquel entonces en la cual uno de los bandidos disparaba sin compasión directamente al espectador en un plano medio, esta secuencia se rodó a parte y al no saber en que tramo de la película incluirla se dejo a elección de los montadores, incluyéndola estos finalmente en el último tramo del film. No tardo en aparecer la polémica ya que se le atribuyo a esta escena la categoría de amenaza hacia el espectador.

Este film termino por convertirse en un gran éxito y sin duda contribuyo a que el cine se convirtiera en un espectáculo de masas extendiendo las pequeñas salas de cine conocidas como nickelodeones, por todo Estados Unidos, comenzando el cine así a surgir como una potente y prometedora industria.


REPORTAJE: OLIVER MUÑOZ